Intenção Positiva e Mérito

“Tudo o que somos é o resultado daquilo que temos pensado. Se um homem fala ou age com uma má intenção, a dor irá segui-lo. Se um homem fala ou age com intenções puras, felicidade o segue, como uma sombra que nunca o deixa”

- Buda

De acordo com Buda, a nossa intenção é a ferramenta mais poderosa e criativa que possuimos, usando para construir o nosso futuro. Somos os autores do nosso destino, como no Budismo, e não existe um Deus a quem jurar lealdade, que vai garantir a nossa salvação ou retirar o nosso karma negativo, porque adoramo-Lo ou fazemos demasiados rituais elaborados

Na verdade, de acordo com Buda, Ele é demasiado incapaz de tirar alguém do sofrimento. A única coisa que ele pode fazer é nos mostrar o caminho, como pode ser verificado na seguinte frase, quando ele falou para um dos seus discípulos, Cunda.

“O que deve ser feito para os discípulos dele fora de compaixão, através de um professor, que procura o bem estar e tem compaixão por eles. É o que tenho feito por ti, Cunda. Existem estas raízes das árvores, este abrigo vazio. Medita, Cunda, não deixes atrasar ou irás sentir remorsos mais tarde. Esta é a instrução que tenho para ti.”

- Buda

É precisamente desta razão, que fazendo mérito para nós mesmos, se torna muito mais importante. Ao fazer actos de mérito, podemos fazer desvanescer da nossa mente coisas sem importância. O bom internaliza-se e faz parte da nossa verdadeira natureza. Apenas depois podemos ter esperança para chegar à costa do Nirvana. Mérito, acumulado através de boas acções ou intenções, segundo Buda, é uma das coisas que não pode ser destruído. O efeito dele não pode ser queimado por fogo, nem água o pode afogar.

Em Budismo, existem três formas em que podemos fazer mérito: especificidade, dar, moralidade e desenvolvimentos mentais.

A observação de moralidade require a nós reprimir a nossas ideias, discurso ou acções, e exercitar a não-cobiça e não-odio. Desenvolvimento mental, que inclui fazer desaparecer a “poluição” mental, ganhar sabedoria na verdadeira natureza da realidade, que não é a coisa mais facil de conseguir.

Destes três, a prática de dar parece ser a mais fácil. A intenção e conduta pura do que da como também aquele que recebe faz com que seja muito mais efectivo e tenha mais frutos. A prática de dar para causas de caridade ou para monges de Sangha e freiras praticam de uma forma perfeita através de Buda. É a prática mais comum entre Budistas.

“O doador de bons acções encanta ambos os mundos. O pensamento, “Tenho feito boas acções” encanta-o, e ele encanta ainda mais quando for embora para os reinos da felicidade”

- Buda